日本新年号取字或难避开中国史籍影响

　　近期的日本即将引来年号更替的大事。日本平成天皇下位，而平成这一年号也意味着将成为过去，而新的年号却依旧存在着不小的问题：这两个字究竟该如何取？

　　相比起日本天皇的姓名，他们的年号绝对是更为闻名的存在，即使是对日本历史并不熟知的国人，想必也知道一些日本的年号，譬如“明治”、“昭和”等。因为，这个取年号的国制还是从我们国家传过去的，像“万历”、“雍正”、“乾隆”这样的年号更是成为了皇帝招牌一样的存在。

　　日本明治年号建立之时也曾颁布“一世一元制”，规定只有在新天皇即位时才能更改年号，而现任日本天皇的年号“平成”也是在他上位之初确立的。也正是因为一位天皇只有一个年号，所以，取什么年号，有什么寓意，就显得极为重要。

　　关于日本新年号之事，已经不是第一次提起。其实，早在2018年，现任平成天皇就在电视讲话中透露，由于自身的身体健康原因，对于繁忙的公务已经无力应对，心生退位之意，并恳求日本国民的理解。但由于日本到现在主流的纪年格式还是“年号+数字”，年号涉及了日本纪年方法的更迭，影响到了日本社会的各方各面，这一计划就被耽搁了。

　　而据最新报道，日本将在4月1日公布新任天皇的年号，这是日本近两百年间首次因天皇主动退位而进行的年号更替，意味着平成天皇会正式退位，皇太子德仁即将带领日本开启新纪元。而新旧交替，关于新年号的出处自然就让人关注。日本天皇虽无实权，但确实日本的绝对象征，所以年号的意义重大，不仅是一个皇帝的代称，更代表了日本国民关于社会的理想和期待，需要取好的寓意。而取年号这个重大任务，自然也落到了政府身上，由于日本施行君主立宪制，天皇没有实权，年号的制定需要由日本政府做最后决定。大致是由政府选定的学者先构想3-5个年号，然后由众议院和参议院两院议长进行总结报告，内阁会议最后听取意见再作出最终的决定。因此，复杂的年号背后，折射出的是安倍政府的态度，尤其是对中国的。

　　众所周知，自公元645年，孝德天皇推行“大化改新”，仿效天朝开始，日本年号大部分源自中国古籍，自“大化”开始共有247个，可以确认出处来自中国的古籍。远的不说，像明治，源自《周易》:圣人南面听天下，向明而治；像平成，出自《五帝本纪》中的“父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成”；昭和，出自《尚书》中的百姓昭明，协和万邦。

　　而此次，中国古籍是否还会被选择为新年号的生成来源就很值得玩味了。但据消息称，日本政府计划将日本古籍作为了选择新年号的有力选项，但也很可能采取中日双方的古籍作为来源。对于此次修改，安倍政府十分重视，早就委托了多位日本国书专家进行拟定。年号按惯例都出自中国古典，但此次在首相安倍晋三等保守派人士的支持下，日本古典或将首次入选。据悉，政府迄今为止收到的候选名称中也包含基于日本古典的方案。

　　不过，据日本古典的研究者介绍，日本古典中也常有从中国古典中摘录一节的文章，例如，奈良时代编纂的日本最古老的汉诗集《怀风藻》被认为有许多出自中国古典诗文集《文选》，此次可能出现源自日中双方古典的“双重出处”情况，“日本古典中也有许多由‘汉文’（古汉语）写成的作品，究其根源都来自中国古典。越是有格调的语言这样的倾向越强。”1989年1月“平成”改元时，日本政府委托的专家中也包括了日本文学领域的已故东京大学名誉教授市古贞次，但留到最终候选的3个方案都出自中国古典。“平成”年号出自《史记》和《书经》2部典籍。

　　所以，即便日本政府有意避开从中国文化中取字取意，也会发现困难重重，无论是日本本国的史籍还是文字，已深受中国文化影响。所以，新年号到底会如何取，我们拭目以待。　　

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